Luc 9:45
Ostervald · Public Domain“Mais ils n'entendaient point cette parole; elle était si obscure pour eux, qu'ils n'y comprenaient rien; et ils craignaient de l'interroger sur ce sujet.”
Références croisées
Passages liés, tirés du Treasury of Scripture Knowledge.
- Matthieu 16:22Alors Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre et à lui dire: A Dieu ne plaise, Seigneur! cela ne t'arrivera point.
- Marc 8:16Et ils raisonnaient entre eux, disant: C'est parce que nous n'avons point de pains.
- Marc 8:32Et il tenait ces discours tout ouvertement. Alors Pierre le prenant avec lui, se mit à le censurer.
- Marc 9:10Et ils retinrent cette parole, se demandant les uns aux autres ce que voulait dire, ressusciter des morts.
- Marc 9:32Mais ils ne comprenaient point ce discours; et ils craignaient de l'interroger.
- Luc 2:50Mais ils ne comprirent point ce qu'il leur disait.
- Luc 9:46Or, une pensée s'empara d'eux, savoir: Lequel d'entre eux serait le plus grand.
- Luc 18:34Mais ils n'entendirent rien à tout cela; ce discours leur était caché, et ils ne comprenaient point ce qui leur était dit.
- Jean 4:33Les disciples se disaient donc l'un à l'autre: Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger?
- Jean 12:16Ses disciples ne comprirent pas cela d'abord; mais quand Jésus fut glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses avaient été écrites de lui, et qu'elles lui étaient arrivées.
- Jean 12:34Le peuple lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ doit demeurer éternellement; comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
- Jean 14:5Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; et comment pouvons-nous en savoir le chemin?
- Jean 16:17Et quelques-uns de ses disciples se dirent les uns aux autres: Qu'est-ce qu'il nous dit: Dans peu de temps vous ne me verrez plus, et: De nouveau, un peu après, vous me verrez; et: Parce que je m'en vais au Père?
- 2 Corinthiens 3:14Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent. Car encore aujourd'hui ce même voile demeure sur la lecture de l'Ancien Testament, sans être levé, parce qu'il n'est ôté que par Christ.
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